ثمّ تكلّمنا واحداً واحداً « 1 » بنحو ممّا تكلّم به صاحبنا ؛ وهو يسمع ، حتّى إذا فرغنا « 1 » حمِد اللَّه وأثنى عليه ، وصلّى على النّبيّ ( ص ) ، ثمّ قال : أمّا بعد ؛ « 2 » فأمّا ما ذكرتم ممّا خصّصنا اللَّه « 3 » به من فضل « 2 » ؛ فإنّ اللَّه يؤتيه من يشاء واللَّه ذو الفضل العظيم ؛ فللَّه « 4 » الحمد ! و « 5 » أمّا ما ذكرتم من مصيبتنا بحُسين « 6 » ؛ فإنّ ذلك كان في الذِّكر الحكيم وهي ملحمة كُتبت عليه ، وكرامة أهداها اللَّه له ، رفع بما كان منها درجات قوم عنده ، ووضع بها آخرين ، « 7 » وكان أمر اللَّه مفعولًا « 7 » ، وكان أمر اللَّه قدراً مقدوراً . وأمّا ما ذكرتم من دعاء مَن دعاكم إلى الطّلب بدمائنا ؛ فوَاللَّه لوددت أنّ اللَّه انتصر لنا من عدوّنا بمن شاء من خلقه ؛ أقول قولي هذا وأستغفر اللَّه لي ولكم . قال : فخرجنا من عنده ، ونحن نقول : قد أذن لنا ؛ « 7 » قد قال : لوددت أنّ اللَّه انتصر لنا من عدوّنا بمَن شاء من خلقه « 7 » ، ولو كره لقال : لا تفعلوا . قال : فجئنا وأناس « 8 » من الشّيعة ينتظرون مقدمنا « 9 » ممّن كنّا قد أعلمناه بمخرَجنا وأطلعناه على ذات أنفسنا ؛ ممّن كان على رأينا من إخواننا ؛ وقد كان بلغ المختار مخرجنا ، فشقّ ذلك عليه ، وخشي أن نأتيه بأمر يُخذّل الشّيعة عنه ؛ فكان قد أرادهم على أن ينهض بهم قبل قدومنا « 10 » ؛ فلم يتهيّأ ذلك له « 11 » ؛

--> ( 1 - 1 ) [ تجارب الأمم : « وهو يستمع حتّى إذا فرغ من الاستماع وفرغنا من كلام » ] ( 2 - 2 ) [ تجارب الأمم : « فإنّكم ذكرتم ما خصّنا اللَّه به من فضله » ] ( 3 ) - ف : « خصّنا » ( 4 ) - [ تجارب الأمم : « فله » ] ( 5 ) - [ لم يرد في تجارب الأمم ] ( 6 ) - [ تجارب الأمم : « بالحسين » ] ( 7 - 7 ) [ لم يرد في تجارب الأمم ] ( 8 ) - [ تجارب الأمم : « قوم » ] ( 9 ) - كذا في ا ، وفي ط : « لقدومنا » ( 10 ) - ف [ وتجارب الأمم ] : « مقدمنا » ( 11 ) - ف [ وتجارب الأمم ] : له ذلك